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T22n1425_p0394c01║   
T22n1425_p0394c02║   摩訶僧 祇律卷第二 十一
T22n1425_p0394c03║   
T22n1425_p0394c04║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0394c05║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0394c06║   明單提九十二 事 法之 十
T22n1425_p0394c07║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時尊者陀驃摩羅
T22n1425_p0394c08║   子。僧 拜典 知九事 如上說。乃至陀驃摩羅子。
T22n1425_p0394c09║   右手小指放光 作明。隨次付房阿練若。阿
T22n1425_p0394c10║   練若共乞食。乞食共糞掃衣。糞掃衣共一 坐
T22n1425_p0394c11║   食。一 坐食共常坐。常坐共露坐。露坐共草蓐。
T22n1425_p0394c12║   草蓐共經唄。經唄共法師。法師共學律學。律
T22n1425_p0394c13║   共阿羅漢。阿羅漢共三明。三明共六 通。六 通
T22n1425_p0394c14║   共無威儀 。無威儀 共。爾時六 群比丘語陀驃
T22n1425_p0394c15║   言長老。與我等六 人共一 處住 。答言。待汝
T22n1425_p0394c16║   伴 中最下坐。次得房隨意共住 。時是伴 下坐。
T22n1425_p0394c17║   次得弊房臥床坐床褥枕諸物。皆悉弊故。又
T22n1425_p0394c18║   別 房食。亦復麁惡。自相謂言。長老陀驃如我
T22n1425_p0394c19║   生怨與我弊房麁食。是長老。若久 住 梵行者。
T22n1425_p0394c20║   方令我等得大苦惱。然世 尊制 戒不得無根
T22n1425_p0394c21║   波羅夷法謗。今當以 僧 伽 婆尸沙法謗。即往
T22n1425_p0394c22║   到 其所。作是言。長老。汝犯僧 伽 婆尸沙罪。答
T22n1425_p0394c23║   言。我無是罪。彼言。誰復作賊。言我是賊。但
T22n1425_p0394c24║   汝犯僧 伽 婆尸沙罪。即屏處謗。眾多人中謗。
T22n1425_p0394c25║   僧 中謗陀驃比丘犯僧 伽 婆尸沙罪。時陀驃
T22n1425_p0394c26║   比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。汝有是事 不。
T22n1425_p0394c27║   答言無也。佛言。汝無此罪。世 尊知汝清淨。陀
T22n1425_p0394c28║   驃言。世 尊。雖知我無罪。唯願世 尊。當語彼
T22n1425_p0394c29║   人令生信 心。莫令長夜誹謗得不饒益。佛言。
T22n1425_p0395a01║   呼六 群比丘來。來已佛具 問上事 。汝實爾不。
T22n1425_p0395a02║   答言實爾。佛語六 群比丘。此是惡事 。汝常不
T22n1425_p0395a03║   聞我無量方便 。說於梵行人應起恭敬。身行
T22n1425_p0395a04║   慈口行慈意行慈。汝今云 何 以 無根僧 伽 婆
T22n1425_p0395a05║   尸沙法謗。此非法非律非如佛教。不可以 是
T22n1425_p0395a06║   長養善法。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆
T22n1425_p0395a07║   悉令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞
T22n1425_p0395a08║   者當重聞。若比丘瞋恨不喜。以 無根僧 伽 婆
T22n1425_p0395a09║   尸沙法謗他比丘。波夜提。比丘者。如上說。
T22n1425_p0395a10║   瞋者。九惱事 及非處起瞋。第十恨者。凡夫及
T22n1425_p0395a11║   學人有不喜者。乃至阿羅漢有無根者。事 原
T22n1425_p0395a12║   不現。又不見彼事 。不聞彼事 。不疑彼事 。僧
T22n1425_p0395a13║   伽 婆尸沙者。十三事 中若一 一 謗。波夜提。波
T22n1425_p0395a14║   夜提者。如上說。若比丘瞋恨有二 相似 清淨
T22n1425_p0395a15║   不清淨。清淨者。言汝見我犯何 罪十三事 中
T22n1425_p0395a16║   若一 若二 。彼不見不聞不疑不決了 。若屏處
T22n1425_p0395a17║   若眾多。若僧 中作是言。我見汝犯僧 伽 婆尸
T22n1425_p0395a18║   沙。我聞汝犯僧 伽 婆尸沙。我疑汝犯僧 伽 婆
T22n1425_p0395a19║   尸沙。聞不實聞根不實。疑不實疑根不實。本
T22n1425_p0395a20║   曾見忘聞忘疑忘。見不爾。聞不爾。疑不爾。對
T22n1425_p0395a21║   面四目謗語語波夜提。清淨不清淨想。謗偷
T22n1425_p0395a22║   蘭遮欲驅出。波夜提。不清淨清淨想謗。越
T22n1425_p0395a23║   比尼罪。欲驅出。偷 蘭遮。清淨清淨想謗偷
T22n1425_p0395a24║   蘭遮。欲驅出。波夜提。不清淨不清淨想毀
T22n1425_p0395a25║   呰。波夜提。謗比丘。波夜提。謗比丘尼。偷 蘭
T22n1425_p0395a26║   遮。謗式叉摩尼沙彌沙彌尼。越比尼罪。謗
T22n1425_p0395a27║   俗 人。越比尼心悔。是故說。
T22n1425_p0395a28║   佛住 舍衛城。廣說如上。時有比丘乞食時
T22n1425_p0395a29║   到 。著衣持鉢。入 城次行乞食到 一 家。婦人言。
T22n1425_p0395b01║   尊者我至某日當飯僧 并施衣。比丘答言。善
T22n1425_p0395b02║   哉優 婆夷。當及時為於身命財修 三堅法。
T22n1425_p0395b03║   常修 習行勿 令留難。乞食比丘還精舍已。語
T22n1425_p0395b04║   諸比丘。長老。我語汝善事 。問何 等善事 。答
T22n1425_p0395b05║   言。某甲家到 彼日當飯僧 并施衣。時難陀優
T22n1425_p0395b06║   波難陀去不遠。聞語聲即問。彼家在何 處姓
T22n1425_p0395b07║   字何 等門戶那向具 問知已。明日晨朝往到 其
T22n1425_p0395b08║   家。謂優 婆夷。我聞好聲。尊者聞何 等聲聞。
T22n1425_p0395b09║   汝欲飯僧 施衣為實爾不。答言。始有是心。
T22n1425_p0395b10║   但 恐中間有留難。知當果不。優 波難陀語優
T22n1425_p0395b11║   婆夷曰。汝可持是衣施與。難陀答言。我家
T22n1425_p0395b12║   更無餘物。正有是衣。本欲施僧 。今不可迴
T22n1425_p0395b13║   轉。優 婆難陀即毀呰言。何 等是僧 。老烏亦
T22n1425_p0395b14║   僧 。老鵄亦僧 。僧 如穿臼漏槽不可滿足。僧
T22n1425_p0395b15║   於汝有何 利 益。能為汝活男活女。能至王家
T22n1425_p0395b16║   斷理官事 那。難陀能為汝作多利 益事 。但
T22n1425_p0395b17║   持是衣施與難陀。優 婆夷答辭如初 。時難陀
T22n1425_p0395b18║   復勸 與優 波難陀。如上說。優 婆夷猶言。我家
T22n1425_p0395b19║   更無餘物。適欲迴施尊者。然先以 許僧 不可
T22n1425_p0395b20║   迴轉。優 波難陀言。與以 不與任汝意。作是語
T22n1425_p0395b21║   已。即便 捨去。時優 婆夷作是念。此衣適欲與
T22n1425_p0395b22║   難陀。然僧 是良福田。適欲施僧 。然難陀有大
T22n1425_p0395b23║   力 勢 。恐與我作不饒益事 。思惟是已。遂不復
T22n1425_p0395b24║   施。諸比丘聞已。以 是因緣。往白世 尊。佛言。
T22n1425_p0395b25║   呼優 波難陀來。來已佛具 問上事 。汝實爾不。
T22n1425_p0395b26║   答言實爾。佛言。癡人。作此三惡事 施者失福。
T22n1425_p0395b27║   受者失利 。輕毀眾僧 。佛語優 婆難陀。汝常
T22n1425_p0395b28║   不聞。我以 無量方便 。讚歎少欲毀呰多欲耶。
T22n1425_p0395b29║   此非法非律非如佛教。不可以 是長養善法。
T22n1425_p0395c01║   佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以
T22n1425_p0395c02║   十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0395c03║   若比丘知物向僧 迴向餘人。波夜提。比丘者。
T22n1425_p0395c04║   如上說。知者。若自知若從他聞。物者。八 種乃
T22n1425_p0395c05║   至淨不淨。向者。物分處已定。僧 者。八 種如上
T22n1425_p0395c06║   說迴者。轉與餘人。波夜提。波夜提者。如上
T22n1425_p0395c07║   說。若人持物來問比丘言。尊者。我欲以 此物
T22n1425_p0395c08║   施。當施何 處。應語隨汝心樂處。便 可與之 。
T22n1425_p0395c09║   若復問何 處。得大果報。應語施僧 得大果報。
T22n1425_p0395c10║   復問。何 處僧 持戒。我欲施之 。應語無有犯戒
T22n1425_p0395c11║   僧 。若復問。何 處比丘精勤 修 業。能愛護物恒
T22n1425_p0395c12║   住 於此。使我常見得。語某甲比丘精勤 修 業。
T22n1425_p0395c13║   能愛護物。常住 於此。施彼比丘。恒可得見。若
T22n1425_p0395c14║   言我欲。持此物施與。尊者應語施僧 。若言
T22n1425_p0395c15║   我已施僧 意欲施。尊者。願為受之 。取無罪。若
T22n1425_p0395c16║   比丘知物向僧 迴向已者。尼薩耆波夜提。迴
T22n1425_p0395c17║   向餘人者。波夜提。若比丘知向僧 物迴向餘
T22n1425_p0395c18║   僧 。越比尼罪。眾多人物迴向眾多人。越比
T22n1425_p0395c19║   尼罪。乃至畜生迴與彼畜生。越比尼罪。心
T22n1425_p0395c20║   悔是故說。佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群
T22n1425_p0395c21║   比丘半月說波羅提木叉時。說四事 時默然。
T22n1425_p0395c22║   說十三事 時瞋。三十事 時語。九十二 波夜提
T22n1425_p0395c23║   時便 起。作是言。長老。此是世 尊說耶。世 尊
T22n1425_p0395c24║   在何 處說。若我久 在世 者。如是事 比所聞轉
T22n1425_p0395c25║   多。此便 是法母更生禁戒遂滋。諸比丘聞是
T22n1425_p0395c26║   語慚愧。以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比
T22n1425_p0395c27║   丘來。來已佛具 問上事 。汝實爾不。答言實爾
T22n1425_p0395c28║   佛語六 群比丘。此是惡事 如來欲饒益故。為
T22n1425_p0395c29║   諸弟子制 戒。半月說波羅提木叉。汝云 何 嫌
T22n1425_p0396a01║   遮此非法非律非如佛教。不可以 是長養善
T22n1425_p0396a02║   法。佛告諸比丘依止舍衛城住 者。皆悉令集
T22n1425_p0396a03║   以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重
T22n1425_p0396a04║   聞。若比丘半月說波羅提木叉時。作是言。我
T22n1425_p0396a05║   今始知是法。入 修 多羅。半月波羅提木叉中
T22n1425_p0396a06║   說。諸比丘知彼比丘本。若二 若三說波羅提
T22n1425_p0396a07║   木叉中坐。況復多彼比丘不以 不知故。得脫
T22n1425_p0396a08║   隨所犯罪。如法治應呵言。長老汝失善利 。半
T22n1425_p0396a09║   月說波羅提木叉時。汝不尊重不一 心念。不
T22n1425_p0396a10║   攝耳聽法呵已。波夜提。比丘者。如上說。半
T22n1425_p0396a11║   月者。若十四日十五 日。波羅提木叉者。十
T22n1425_p0396a12║   二 修 多羅。說者。謂作是語。我今始知是法
T22n1425_p0396a13║   半月波羅提木叉中攝。是比丘知彼若二 若
T22n1425_p0396a14║   三。說波羅提木叉中坐。況復多彼比丘不以
T22n1425_p0396a15║   不知故無罪。隨所犯罪。如法如比尼治。應
T22n1425_p0396a16║   呵言。長老。汝失善利 。半月說波羅提木叉時。
T22n1425_p0396a17║   汝不尊重。不一 心念。不攝耳聽法呵已。波夜
T22n1425_p0396a18║   提悔過。波夜提者。如上說。受具 足已。應誦二
T22n1425_p0396a19║   部比尼。若不能誦二 部。當誦一 部。若不能
T22n1425_p0396a20║   誦一 部。當廣誦五 眾戒。若不能者當廣誦四眾
T22n1425_p0396a21║   戒。若復不能者當廣誦三眾戒。若復不能者
T22n1425_p0396a22║   當廣誦二 眾戒。若復不能者當廣誦一 眾戒
T22n1425_p0396a23║   及偈。若布薩時廣說五 眾戒。若復不能者當
T22n1425_p0396a24║   廣誦四眾戒。若復不能者當廣誦三眾戒。若
T22n1425_p0396a25║   復不能者當廣誦二 眾戒。若復不能者當廣
T22n1425_p0396a26║   誦一 眾戒及偈。餘者僧 常聞不誦者。越比尼
T22n1425_p0396a27║   罪。僧 中應使誦利 者說。餘人專心聽。佛言。誦
T22n1425_p0396a28║   波羅提木叉時。餘比丘不得坐禪及作餘業。
T22n1425_p0396a29║   皆應專心共聽。若四事 聽十三事 不聽。越比
T22n1425_p0396b01║   尼罪。十三事 聽。二 不定法不聽。越比尼罪。
T22n1425_p0396b02║   二 不定聽。三十事 不聽。越比尼罪。三十事
T22n1425_p0396b03║   聽。九十二 事 不聽。越比尼罪。九十二 事 聽。
T22n1425_p0396b04║   四波羅提提舍尼不聽越比尼罪。四波羅
T22n1425_p0396b05║   提提舍尼聽。眾學不聽。越比尼罪。眾學聽。
T22n1425_p0396b06║   七滅諍不聽。越比尼罪。若中間隨不聽。隨
T22n1425_p0396b07║   得越比尼罪。一 切不聽。波夜提。此罪不得
T22n1425_p0396b08║   趣向人悔過。當於眾中持戒有威德人所敬
T22n1425_p0396b09║   難者。於前 悔前 人應呵言。長老。汝失善利 半
T22n1425_p0396b10║   月說波羅提木叉時。汝不尊重。不一 心念。不
T22n1425_p0396b11║   攝耳聽法呵已。波夜提悔過。是故說。
T22n1425_p0396b12║   　食家入 王宮　　鍼筒床二 褥
T22n1425_p0396b13║   　坐具 覆瘡衣　　雨衣如來衣
T22n1425_p0396b14║   　無根謗第十　　迴向遮布薩
T22n1425_p0396b15║   第九跋渠竟。
T22n1425_p0396b16║   　　　四提舍尼初
T22n1425_p0396b17║   佛住 迦維羅衛釋氏精舍。廣說如上。爾時諸
T22n1425_p0396b18║   比丘在阿練若處時。諸釋種父母姊妹親里
T22n1425_p0396b19║   家。遣使齎飲食送與比丘所。齎食人於道中
T22n1425_p0396b20║   食半。或食三分中一 分。或都食盡。是諸比丘
T22n1425_p0396b21║   有歸家看者。親里問言。我先送種種飲食。為
T22n1425_p0396b22║   悉達不。其中到 者言到 。半到 者言半到 。三分
T22n1425_p0396b23║   中一 分到 者。言一 分到 。不到 者言不到 。親
T22n1425_p0396b24║   里聞已。即瞋恚言。弊惡死人。使汝送食。何 敢
T22n1425_p0396b25║   取食即便 鞭。打此使人得苦痛。大啼喚言。
T22n1425_p0396b26║   坐是沙門令我得打。諸比丘以 是因緣。往白
T22n1425_p0396b27║   世 尊。佛言。呼是諸比丘來。來已佛具 問上
T22n1425_p0396b28║   事 。汝實爾不。答言實爾。佛語諸比丘。汝云 何
T22n1425_p0396b29║   阿練若處住 。先不語外。外不受內。自手取
T22n1425_p0396c01║   而食。從今日後不聽阿練若處住 。先不語
T22n1425_p0396c02║   外。外不受內。自手取。
T22n1425_p0396c03║   復次佛住 迦維羅衛釋氏精舍。廣說如上。如
T22n1425_p0396c04║   來應供 正遍知五 事 利 益故。五 日一 行諸比
T22n1425_p0396c05║   丘房。見比丘羸病顏色萎黃知而故問。比
T22n1425_p0396c06║   丘氣力 足不。答言。病苦。世 尊。佛問比丘。汝
T22n1425_p0396c07║   不能服隨病藥隨病食耶。白言。世 尊。制 戒不。
T22n1425_p0396c08║   聽阿練若處住 。先不語外。外不受內。自手
T22n1425_p0396c09║   取。世 尊。我病不能出外。是故羸瘦病苦。佛言
T22n1425_p0396c10║   從今日聽病比丘內取。佛告諸比丘。依止迦
T22n1425_p0396c11║   維羅衛住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘
T22n1425_p0396c12║   制 戒。乃至已聞者當重聞。若比丘阿練若處
T22n1425_p0396c13║   住 。先不語不病比丘外不受內。自手取。若噉
T22n1425_p0396c14║   若食。是比丘應餘比丘邊悔過。如是言。長老。
T22n1425_p0396c15║   我墮可呵法。此法悔過初 波羅提提舍尼法。
T22n1425_p0396c16║   比丘者。如上說。阿練若處者。如上說。先不語
T22n1425_p0396c17║   者。語有二 種分數不分數。分數者。先語當送
T22n1425_p0396c18║   爾許爾許種飲食。不分數者。直言當送食不
T22n1425_p0396c19║   列 種數。外不受者。不精舍外。受內者。精舍內。
T22n1425_p0396c20║   病者。下病冷病風病。如是比病不堪出外取
T22n1425_p0396c21║   食。是故世 尊說無罪。自手受者。手從手受器。
T22n1425_p0396c22║   從器受。噉者。餅果等。食者五 正食。若噉若食。
T22n1425_p0396c23║   是比丘應向餘比丘悔過言。長老。我墮可呵
T22n1425_p0396c24║   法。此法悔過前 人應問。汝見罪不。答言見。應
T22n1425_p0396c25║   語慎莫更作。答言。頂戴持。波羅提提舍尼者。
T22n1425_p0396c26║   是罪向人發露不覆藏。若為是比丘送食。語
T22n1425_p0396c27║   餘比丘。餘比丘受無罪。若為是比丘送食。語
T22n1425_p0396c28║   是比丘。餘比丘受無罪。若為是比丘送食。
T22n1425_p0396c29║   語是比丘。是比丘受無罪。若為餘比丘送食。
T22n1425_p0397a01║   語餘比丘。餘比丘受無罪。若送食先語有分
T22n1425_p0397a02║   數無分數。有分數者。比丘得在內。當憶種
T22n1425_p0397a03║   數相應者取不相應者。語令還。若有疏來者。
T22n1425_p0397a04║   看疏相應取不相應遣還。若印封來者看封
T22n1425_p0397a05║   印。完者取不完者遣還。若先語無分數來
T22n1425_p0397a06║   者。當出精舍門外受。若卒來入 門者不得受。
T22n1425_p0397a07║   若有淨人應語與淨人。若無淨人語令放地
T22n1425_p0397a08║   待淨人來。應語淨人持此食出外。出外已比
T22n1425_p0397a09║   丘應受。若比丘病不能出外內受無罪。若比
T22n1425_p0397a10║   丘親里持飲食到 園。若池林中遊觀處持食。
T22n1425_p0397a11║   與比丘者隨意受無罪。若比丘道行時。作是
T22n1425_p0397a12║   念。至某精舍當食。過餘處食者。應悔過。若
T22n1425_p0397a13║   至某精舍。值彼僧 受請隨去無罪。是故說。
T22n1425_p0397a14║   佛住 毘舍離。廣說如上。尸利 摩比丘尼因
T22n1425_p0397a15║   緣。應廣說。乃至佛語諸比丘。我聲聞尼中福
T22n1425_p0397a16║   德第一 尸利 摩比丘尼。是時世 飢儉 乞食難
T22n1425_p0397a17║   得爾時尸利 摩比丘尼時到 著入 聚落衣。持
T22n1425_p0397a18║   鉢入 毘舍離城。次行乞食。見比丘即問言。尊
T22n1425_p0397a19║   者。得食不。比丘即以 空鉢示之 比丘尼見
T22n1425_p0397a20║   已。作是念。是我所尊而乞食不得。便 持己鉢
T22n1425_p0397a21║   中食。與比丘。比丘得食還到 精舍。喚餘比丘
T22n1425_p0397a22║   共食。諸比丘問言。長老。何 處得是好食。答言
T22n1425_p0397a23║   尸利 摩比丘尼邊得。諸比丘聞已。各各往
T22n1425_p0397a24║   索。如是次第。乃至五 百比丘盡皆得食。然後
T22n1425_p0397a25║   自求日時已過。失食還到 精舍明日晨朝諸
T22n1425_p0397a26║   比丘復著衣持鉢。至比丘尼精舍門立。比
T22n1425_p0397a27║   丘尼見已。即入 語尸利 摩言。諸比丘今在門
T22n1425_p0397a28║   外相待尸利 摩聞已。語弟子言。取衣鉢來。
T22n1425_p0397a29║   我為諸上尊乞食。如是次第供 給五 百人已。
T22n1425_p0397b01║   然後自求日時。復過失食而還。至第三日亦
T22n1425_p0397b02║   復如是。乃至次第供 給五 百人。唯一 人未
T22n1425_p0397b03║   得。此比丘隨尸利 摩後。入 一 家。以 先三日
T22n1425_p0397b04║   失食故。身體虛羸迷悶倒地。時諸婦人見已
T22n1425_p0397b05║   驚起欲扶。比丘尼言。住 住 。待我思惟。何 故倒
T22n1425_p0397b06║   地即便 憶念。為諸上尊乞食自失食。故悶極
T22n1425_p0397b07║   倒地起已自拂拭塵土正衣服已作是思惟。
T22n1425_p0397b08║   能布施者有無上利 。憶念布施生歡喜心。因
T22n1425_p0397b09║   歡喜故得清淨三昧。以 三昧觀見五 陰生滅。
T22n1425_p0397b10║   布施莊嚴心調伏諸根。即入 金剛 三昧。盡一
T22n1425_p0397b11║   切漏。於佛法中三明作證。尸利 摩比丘尼得
T22n1425_p0397b12║   證已。爾時婦人將入 洗浴已敷床令坐。然後
T22n1425_p0397b13║   與食。彼比丘故在門外立。婦人見已。恐復索
T22n1425_p0397b14║   食故。當戶而立。比丘尼見遮戶立心生疑。何
T22n1425_p0397b15║   故遮戶傾 頭看見比丘衣角言。是我上尊乞
T22n1425_p0397b16║   食不得。即語言。尊者。可入 取食。婦人言。阿
T22n1425_p0397b17║   尼且食。我當更求與之 比丘尼言。今世 飢儉
T22n1425_p0397b18║   何 處更得復持食與婦人。嫌言沙門釋子無有
T22n1425_p0397b19║   慈心云 何 三日失食飢極垂命。而復從索食。
T22n1425_p0397b20║   諸比丘以 是因緣往白世 尊佛言。呼是諸比
T22n1425_p0397b21║   丘來。來已佛具 問上事 。汝實爾不。答言實爾。
T22n1425_p0397b22║   佛言。從今日後不聽白衣家內非親里比丘
T22n1425_p0397b23║   尼邊自手取食。復次佛住 毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0397b24║   爾時尊者阿利 吒身有瘡痍為人惡賤。人不
T22n1425_p0397b25║   與食。每行乞食時。若未入 門閉門不前 若
T22n1425_p0397b26║   已入 門驅出不與。如來應供 正遍知五 事 利
T22n1425_p0397b27║   益故。五 日一 行諸比丘房。見阿利 吒身有瘡
T22n1425_p0397b28║   痍。佛知而故問。比丘汝身力 調和不。答言。世
T22n1425_p0397b29║   尊。但 患飢苦。佛問比丘汝不能乞食耶。答言。
T22n1425_p0397c01║   世 尊。我能乞食。但 身體瘡痍人所惡賤每行
T22n1425_p0397c02║   乞食。若未入 門閉門不前 。若得入 門驅出不與。
T22n1425_p0397c03║   佛言。汝不能往尸利 摩比丘尼邊乞食耶。答
T22n1425_p0397c04║   言。世 尊。制 戒白衣家內非親里比丘尼邊。不
T22n1425_p0397c05║   得自手受食。彼非我親里。是故不往。佛言。
T22n1425_p0397c06║   從今日後聽病比丘往。佛告諸比丘。依止毘
T22n1425_p0397c07║   舍離住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘
T22n1425_p0397c08║   制 戒。乃至已聞者當重聞。若比丘不病白衣
T22n1425_p0397c09║   家內非親里比丘尼邊自手受食。若噉若食。
T22n1425_p0397c10║   是比丘應餘比丘邊悔過言。長老。我墮可呵
T22n1425_p0397c11║   法。此法悔過。是名波羅提提舍尼法。比丘者。
T22n1425_p0397c12║   如上說。非親里者非父親非母親。病者。世 尊
T22n1425_p0397c13║   說無罪。不謂小小病謂疥黃爛瘡痍癰痤人
T22n1425_p0397c14║   所惡賤。是名為病。白衣家內者。俗 人家內。比
T22n1425_p0397c15║   丘尼者。二 部眾中受具 足。自手受者。手從手
T22n1425_p0397c16║   受器從器受。噉者。餅菓等。食者。五 正食。是比
T22n1425_p0397c17║   丘應向餘比丘悔過長老我墮可呵法此法悔
T22n1425_p0397c18║   過前 人應問。汝見罪不。答言見。應語慎莫更
T22n1425_p0397c19║   作。答言頂戴持。波羅提提舍尼者。如上說。若
T22n1425_p0397c20║   比丘不病在俗 人家內非親里比丘尼邊。自
T22n1425_p0397c21║   手受食受時。越比尼罪。食時犯悔過法。非
T22n1425_p0397c22║   親里非親里想受食者。犯悔過。非親里疑想
T22n1425_p0397c23║   受食者。犯悔過。非親里親里想受食者。越
T22n1425_p0397c24║   比尼罪。親里非親里想受食者。越比尼罪
T22n1425_p0397c25║   親里疑想受食者。越比尼罪。親里親里想無
T22n1425_p0397c26║   罪為餘人受者。越比尼罪。病人無罪為病人
T22n1425_p0397c27║   受無罪。食病人殘無罪。若式叉摩尼沙彌尼
T22n1425_p0397c28║   持食來語。令放地。然後餘人邊受無罪。比
T22n1425_p0397c29║   丘尼自持來放地已作是言。尊者為我故受。
T22n1425_p0398a01║   受者無罪。比丘尼住 處受無罪。是故說。
T22n1425_p0398a02║   佛住 王舍城迦蘭陀竹園精舍。廣說如上。爾
T22n1425_p0398a03║   時偷 蘭難陀比丘尼知識家請僧 食。偷 蘭難
T22n1425_p0398a04║   陀比丘尼。六 群比丘前 立。指示語檀越言。與
T22n1425_p0398a05║   是比丘飯。與是比丘羹。與是比丘魚肉。檀越
T22n1425_p0398a06║   聞已。偏 益六 群比丘。諸比丘嫌言。云 何 六 群
T22n1425_p0398a07║   比丘。受比丘尼偏 教益食而不呵。諸比丘
T22n1425_p0398a08║   以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。
T22n1425_p0398a09║   來已佛問上事 。汝實爾不。答言。實爾佛言。
T22n1425_p0398a10║   汝云 何 受比丘尼偏 教益食而不呵。佛告諸
T22n1425_p0398a11║   比丘。依止王舍城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0398a12║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。若比丘
T22n1425_p0398a13║   白衣家內請食。比丘尼立指示言。與是飯與
T22n1425_p0398a14║   是羹魚肉。諸比丘應語是比丘尼言姊妹小
T22n1425_p0398a15║   住 待諸比丘食竟。若諸比丘中乃至無一 比丘
T22n1425_p0398a16║   語是比丘尼言。姊妹。小住 待諸比丘食竟者。
T22n1425_p0398a17║   是諸比丘應向餘比丘邊悔過。如是言。長
T22n1425_p0398a18║   老。我墮可呵法。此法悔過。是名波羅提提舍
T22n1425_p0398a19║   尼法。比丘者。如上說。白衣家者。俗 人家。請
T22n1425_p0398a20║   者。若今日若明日。食者。五 正食五 雜正食。比
T22n1425_p0398a21║   丘尼者。二 部眾中受具 足。與者。益是飯與是
T22n1425_p0398a22║   羹與是魚肉。應語比丘尼者。齊見聞知應教
T22n1425_p0398a23║   作是言。姊妹。小住 待諸比丘食竟。若止者善。
T22n1425_p0398a24║   若不止者第二 第三語。若不語受者。越比尼
T22n1425_p0398a25║   罪。食者。犯悔過法。是比丘應向餘比丘邊悔
T22n1425_p0398a26║   過如是言。長老。我墮可呵法。此法悔過。前 人
T22n1425_p0398a27║   應問。汝見是罪不。答言見。應語慎莫更作。答
T22n1425_p0398a28║   言。頂戴持。波羅提提舍尼者。如上說。不滿三
T22n1425_p0398a29║   呵而食者。越比尼罪。滿三呵不止食者無
T22n1425_p0398b01║   罪。一 人呵已一 切食無罪。不見不聞者食者
T22n1425_p0398b02║   無罪。尼自作檀越無罪。若檀越未曾請僧 不
T22n1425_p0398b03║   知儀 法。爾時比丘尼得教安置形像 教益食
T22n1425_p0398b04║   法。然後應坐。若不請。若非五 正食教無罪。是
T22n1425_p0398b05║   故說。
T22n1425_p0398b06║   佛住 舍衛城。廣說如上。大臣毘闍因緣此中
T22n1425_p0398b07║   應廣說。乃至仙 彌尼剎利 。佛告諸比丘。大
T22n1425_p0398b08║   臣毘闍布施太過。錢財竭盡。僧 應為作學家
T22n1425_p0398b09║   羯磨。羯磨法者。應作是說。大德僧 聽。大臣毘
T22n1425_p0398b10║   闍布施太過。錢財竭盡。若僧 時到 。僧 為大臣
T22n1425_p0398b11║   毘闍作學家羯磨。白如是。大德僧 聽。大臣毘
T22n1425_p0398b12║   闍布施太過。錢財竭盡。僧 今為大臣毘闍。
T22n1425_p0398b13║   作學家羯磨。諸大德忍與大臣毘闍作學家
T22n1425_p0398b14║   羯磨者默然。若不忍者便 說。是第一 羯磨。第
T22n1425_p0398b15║   二 第三亦如是。僧 已與大臣毘闍。作學家羯
T22n1425_p0398b16║   磨竟。僧 忍默然故。是事 如是持。大臣毘闍乃
T22n1425_p0398b17║   至仙 彌尼剎利 還。疲極身蒙塵土。先問家
T22n1425_p0398b18║   中。諸阿闍梨頗數來不。答言來。但 有所施。時
T22n1425_p0398b19║   一 切不受。毘闍聞已。心生不樂。竟不洗浴。往
T22n1425_p0398b20║   詣世 尊頭面禮足。却住 一 面。白佛言。世 尊。諸
T22n1425_p0398b21║   比丘何 故不受我家供 養。佛告毘闍。汝布施
T22n1425_p0398b22║   太過。錢財竭盡。如來欲饒益故。為汝作學家
T22n1425_p0398b23║   羯磨以 是因緣。諸比丘不受汝施。毘闍即白
T22n1425_p0398b24║   佛言。世 尊。我家今者富。於往昔三倍。唯願
T22n1425_p0398b25║   世 尊。從今日已後聽諸比丘受我家施。佛告
T22n1425_p0398b26║   毘闍。今是十五 日汝且還家。沐浴身體著新
T22n1425_p0398b27║   淨衣。與諸眷屬來詣眾僧 。乞汝所願。毘闍如
T22n1425_p0398b28║   教還。後佛告諸比丘。毘闍本以 布施太過。僧
T22n1425_p0398b29║   欲饒益故。作學家羯磨。毘闍今自說居業富
T22n1425_p0398c01║   足三倍於先。今欲從僧 乞捨學家羯磨。僧 應
T22n1425_p0398c02║   與捨。毘闍歸家洗浴身體。易著新衣。與諸眷
T22n1425_p0398c03║   屬來入 僧 坊。具 說上事 。爾時僧 與作捨學家
T22n1425_p0398c04║   羯磨。應作求聽羯磨。如是說。大德僧 聽。大
T22n1425_p0398c05║   臣毘闍布施太過。錢財竭盡。僧 欲饒益故。與
T22n1425_p0398c06║   作學家羯磨。而今財業富足。若僧 時到 僧 為
T22n1425_p0398c07║   大臣毘闍。欲於僧 中乞捨學家羯磨。諸大德
T22n1425_p0398c08║   僧 聽。大臣毘闍乞捨學家羯磨。僧 忍默然
T22n1425_p0398c09║   故。是事 如是持。爾時大臣毘闍來。入 僧 中
T22n1425_p0398c10║   頭面禮足。胡跪合掌。如是白言。大德僧 聽。我
T22n1425_p0398c11║   毘闍先富後貧。僧 憐愍故。與我作學家羯磨。
T22n1425_p0398c12║   我今生業具 足三倍於前 。今從僧 乞捨學家
T22n1425_p0398c13║   羯磨。唯願僧 與我捨學家羯磨。如是三乞。
T22n1425_p0398c14║   爾時應置。毘闍著眼見不聞處。羯磨者應作
T22n1425_p0398c15║   是說。大德僧 聽。是大臣毘闍布施太過。錢財
T22n1425_p0398c16║   竭盡。僧 欲饒益故。與作學家羯磨。是毘闍自
T22n1425_p0398c17║   說家業具 足三倍於先。已於僧 中乞捨學家
T22n1425_p0398c18║   羯磨。若僧 時到 。僧 今與毘闍捨學家羯磨。白
T22n1425_p0398c19║   如是。大德僧 聽。大臣毘闍布施太過。錢財竭
T22n1425_p0398c20║   盡。僧 欲饒益故。與作學家羯磨。毘闍今自
T22n1425_p0398c21║   說家業具 足三倍於前 。已於僧 中乞捨學家
T22n1425_p0398c22║   羯磨。僧 今與毘闍捨學家羯磨。諸大德忍。僧
T22n1425_p0398c23║   與毘闍捨學家羯磨默然。若不忍者便 說。
T22n1425_p0398c24║   是第一 羯磨。第二 第三亦如是說。僧 已與毘
T22n1425_p0398c25║   闍捨學家羯磨竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1425_p0398c26║   是捨學家羯磨。眾現前 非徒眾現前 。佛告諸
T22n1425_p0398c27║   比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0398c28║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。有諸學
T22n1425_p0398c29║   家僧 作學家羯磨。比丘先不請而往自手受
T22n1425_p0399a01║   食。若噉若食。是比丘應向餘比丘邊悔過言。
T22n1425_p0399a02║   長老。我墮可呵法。此法悔過。是波羅提提
T22n1425_p0399a03║   舍尼法。學家者。婦須陀洹夫斯陀含。婦須陀
T22n1425_p0399a04║   洹夫阿那含。婦斯陀含夫須陀洹。婦斯陀含
T22n1425_p0399a05║   夫阿那含。婦阿那含夫須陀洹。婦阿那含夫
T22n1425_p0399a06║   斯陀含夫須陀洹婦斯陀含。夫須陀洹婦阿
T22n1425_p0399a07║   那含。夫斯陀含婦須陀洹。夫斯陀含婦阿那
T22n1425_p0399a08║   含。夫阿那含婦須陀洹。夫阿那含婦斯陀含。
T22n1425_p0399a09║   二 俱 須陀洹。二 俱 斯陀含。二 俱 阿那含。家者。
T22n1425_p0399a10║   四姓家。剎利 家。婆羅門家。毘舍家。首陀羅
T22n1425_p0399a11║   家。比丘先不請者。先不請謂請想請餘人謂
T22n1425_p0399a12║   己想而往者。若家中若園裏。若田中。自手
T22n1425_p0399a13║   取者。手從手受器從器受。噉者。餅果等。食
T22n1425_p0399a14║   者。五 正食。是比丘應向餘比丘邊悔過如是
T22n1425_p0399a15║   言。長老。我墮可呵法。此法悔過。前 人應問。
T22n1425_p0399a16║   汝自見罪不。答言見。應語莫更犯。答言。頂戴
T22n1425_p0399a17║   持。波羅提提舍尼者。如上說。若僧 已作學
T22n1425_p0399a18║   家羯磨者。不得如烏鳥避射方絕不往。應時
T22n1425_p0399a19║   時往看。為說法論法事 。若學家欲布施者。
T22n1425_p0399a20║   應語且置汝邊。我自知時。若先請僧 後作羯
T22n1425_p0399a21║   磨。不得取大價 重物。得取小小輕物。若學家
T22n1425_p0399a22║   言。尊者何 故不受是施。謂我貧耶。爾時應語。
T22n1425_p0399a23║   汝不貧。如世 尊所說。須陀洹人成就四法。於
T22n1425_p0399a24║   聲聞中最為大富。何 等四。一 者於如來應
T22n1425_p0399a25║   供 正遍知。生堅固信 根。沙門婆羅門諸天世
T22n1425_p0399a26║   人所不能壞。二 者於法生堅固信 根。三者於
T22n1425_p0399a27║   僧 中生堅固信 根。四者於戒生堅固信 根。
T22n1425_p0399a28║   沙門婆羅門諸天世 人所不能壞。是名四法
T22n1425_p0399a29║   成就。如來聲聞中不貧最為大富。若來精舍
T22n1425_p0399b01║   中飯僧 作眾供 養。及非時漿者。不得捨去。當
T22n1425_p0399b02║   佐 敷床褥施供 養具 。應為受用。已廣為說
T22n1425_p0399b03║   法。是故說。
T22n1425_p0399b04║   　阿蘭若處住 　　無病受尼食
T22n1425_p0399b05║   　比丘尼指授　　羯磨學家食
T22n1425_p0399b06║   　四悔過法竟
T22n1425_p0399b07║   　　　明眾學法之 初
T22n1425_p0399b08║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘下著
T22n1425_p0399b09║   內衣高著內衣。參差著內衣。百襵著內衣。石
T22n1425_p0399b10║   榴花著內衣。麥飯團著內衣。魚尾著內衣。多
T22n1425_p0399b11║   羅樹葉著內衣。象鼻著內衣。下者。齊踝。高
T22n1425_p0399b12║   者齊膝。參差者。不齊正。百襵者。多作襵。
T22n1425_p0399b13║   石榴花者。一 邊花奄。麥飯團者。總頭如麥
T22n1425_p0399b14║   飯團。魚尾者。垂兩角似 魚尾。多羅樹葉者。壠
T22n1425_p0399b15║   起如多羅樹葉。象鼻者。一 角偏 垂。如是過故。
T22n1425_p0399b16║   為世 人所譏。看沙門釋子著衣。如王子大臣
T22n1425_p0399b17║   婬欲人。如是高下參差。乃至象鼻。此壞敗人
T22n1425_p0399b18║   何 道之 有。諸比丘聞已。以 是因緣往白世 尊。
T22n1425_p0399b19║   佛言。呼六 群比丘來來已佛問。比丘汝實爾
T22n1425_p0399b20║   不。答言。實爾。佛言。汝云 何 高下乃至象鼻著
T22n1425_p0399b21║   內衣。為世 俗 人所譏。從今日後不聽如是著
T22n1425_p0399b22║   內衣。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令
T22n1425_p0399b23║   集集已佛於僧 前 。自著內衣。告諸比丘。汝等
T22n1425_p0399b24║   當如是著內衣。如淨居天法屈右邊襵左邊
T22n1425_p0399b25║   著內衣。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞
T22n1425_p0399b26║   者當重聞。齊整著內衣。應當學。齊整著內衣
T22n1425_p0399b27║   時。不得如纏軸。當反執右邊執左邊上角屈
T22n1425_p0399b28║   著內。應齊整著。不得如婬女法賣色左右顧
T22n1425_p0399b29║   視為好不好。應看令如法齊整著。若放恣諸
T22n1425_p0399c01║   根不欲學齊整。著內衣者。越學法。狂癡心亂
T22n1425_p0399c02║   無罪。是故說齊整著內衣。應當學。
T22n1425_p0399c03║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘下被
T22n1425_p0399c04║   衣高被衣。婆羅天被衣婆藪天被衣。下被衣
T22n1425_p0399c05║   者。齊踝。高被衣者齊膝。婆羅天被衣者。衣加
T22n1425_p0399c06║   頂上。從兩腋下外出。是名婆羅天被衣。婆
T22n1425_p0399c07║   藪天被衣者。衣加 背上。從兩腋下入 挑著兩
T22n1425_p0399c08║   肩上。是名婆藪天被衣。如是過故為世 人所
T22n1425_p0399c09║   譏。云 何 沙門釋子如王大臣童子貴樂人。
T22n1425_p0399c10║   如是高被衣下被衣。此壞敗人為有何 道。諸
T22n1425_p0399c11║   比丘聞已。以 是因緣往白世 尊。佛言。呼六 群
T22n1425_p0399c12║   比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0399c13║   爾。佛言。從今日後不聽高下被衣。乃至婆藪
T22n1425_p0399c14║   天被衣。當齊整被衣。佛告諸比丘。依止舍衛
T22n1425_p0399c15║   城住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘制
T22n1425_p0399c16║   戒。乃至已聞者當重聞。齊整被衣應當學。齊
T22n1425_p0399c17║   整被衣時不得如纏軸。應當通肩被著紐齊
T22n1425_p0399c18║   兩角左手捉。捉時不得手中出角頭如羊耳。
T22n1425_p0399c19║   不得如婬女賣色法。左右顧視為好不好。應
T22n1425_p0399c20║   看如法齊整不高不下。若泥時手得抄舉。若
T22n1425_p0399c21║   放恣諸根不如法被衣者。越學法。狂癡心亂
T22n1425_p0399c22║   無罪。是故說齊整被衣。應當學。
T22n1425_p0399c23║   佛住 舍衛城廣說如上。爾時難陀優 婆難陀。
T22n1425_p0399c24║   著細生疎衣形體露現。又復六 群比丘著垢
T22n1425_p0399c25║   膩破衣。腰脇背肘露現。共入 檀越家。為世 人
T22n1425_p0399c26║   所嫌。看沙門釋子。如王大臣。著細生疎衣形
T22n1425_p0399c27║   體露現。見著弊衣者作是言。看沙門釋子。著
T22n1425_p0399c28║   如是衣服形體露現。似 如奴僕 客作賤人。入
T22n1425_p0399c29║   家內。此壞敗人為有何 道。諸比丘聞已。以 是
T22n1425_p0400a01║   因緣往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。來已佛
T22n1425_p0400a02║   問比丘。汝實爾不。答言。實爾佛言。從今日後
T22n1425_p0400a03║   當好覆身入 家內。佛告諸比丘。依止舍衛城
T22n1425_p0400a04║   住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃
T22n1425_p0400a05║   至已聞者當重聞。好覆身入 家內應當學。若
T22n1425_p0400a06║   作安陀會。當用緻物作。若疎者當兩重三重
T22n1425_p0400a07║   作。若安陀會疎者欝多羅僧 當用緻物作。若
T22n1425_p0400a08║   欝多羅僧 疎者僧 伽 梨當用緻物作。若放恣
T22n1425_p0400a09║   諸根不好覆身入 家內者。越學法。若狂癡心
T22n1425_p0400a10║   亂 無罪。是故說好覆身入 家內。應當學。
T22n1425_p0400a11║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘入 白
T22n1425_p0400a12║   衣舍。看象看馬。看駱駝看鳥。看伎 兒歌舞。
T22n1425_p0400a13║   為世 人所譏。云 何 沙門釋子東西顧視。如似
T22n1425_p0400a14║   細作問言。尊者為失何 物。左右顧視。如有所
T22n1425_p0400a15║   覓。出家之 人應諦視入 家內。此壞敗人為有
T22n1425_p0400a16║   何 道諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。呼六
T22n1425_p0400a17║   群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0400a18║   實爾。佛言。從今日後當諦視入 家內。佛告諸
T22n1425_p0400a19║   比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0400a20║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。諦視入
T22n1425_p0400a21║   家內。應當學諦視。行時不得如馬低 頭行。當
T22n1425_p0400a22║   平視行。防惡象馬牛。當如擔輦人行。不得東
T22n1425_p0400a23║   西視瞻。若欲看時。迴身向所看處。若放恣諸
T22n1425_p0400a24║   根。不學諦視入 家內者。越學法。狂癡心亂 無
T22n1425_p0400a25║   罪。是故說諦視入 家內。應當學。
T22n1425_p0400a26║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘高聲
T22n1425_p0400a27║   大喚。入 白衣家內。為世 人所譏。作是言。尊
T22n1425_p0400a28║   者如賈客失伴 。如放牧人高聲大喚。汝出
T22n1425_p0400a29║   家人。應小聲入 家內。此壞敗人為有何 道。
T22n1425_p0400b01║   諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群
T22n1425_p0400b02║   比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0400b03║   爾。佛言。從今日後當小聲入 家內。佛告諸
T22n1425_p0400b04║   比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0400b05║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。小聲入
T22n1425_p0400b06║   家內。應當學。不得高聲大喚入 家內。若欲喚
T22n1425_p0400b07║   時應彈指。若前 人不聞者。應語比坐。若放
T22n1425_p0400b08║   恣諸根。不學小聲行入 家內者。越學法。狂癡
T22n1425_p0400b09║   心亂 無罪。是故說小聲入 家內。應當學。
T22n1425_p0400b10║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘共調
T22n1425_p0400b11║   戲語笑入 白衣家內。為世 人所譏。云 何 沙門
T22n1425_p0400b12║   釋子如王子大臣婬欲放逸人。共相調戲語
T22n1425_p0400b13║   笑入 內。問言。尊者何 故現齗欲賣齒耶。此
T22n1425_p0400b14║   中亦無伎 兒為笑何 等。此壞敗人為有何 道。
T22n1425_p0400b15║   諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比
T22n1425_p0400b16║   丘來。來已。佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0400b17║   佛言。汝云 何 於聖人毘尼中現齗而笑相
T22n1425_p0400b18║   與調戲。從今日後不得戲笑入 家內。佛告諸
T22n1425_p0400b19║   比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0400b20║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。不得笑
T22n1425_p0400b21║   入 家內。應當學。不得笑。若有可笑事 者。不得
T22n1425_p0400b22║   出齗現齒呵呵而笑。應制 忍之 。當起無常苦
T22n1425_p0400b23║   空無我想。思惟死想。若不可止當自齧舌。若
T22n1425_p0400b24║   復不能止者。當以 衣角遮口徐徐抑制 。若放
T22n1425_p0400b25║   恣諸根。大笑入 家內者。越學法。狂癡心亂
T22n1425_p0400b26║   無罪。是故說不得笑入 家內。應當學。
T22n1425_p0400b27║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘覆頭
T22n1425_p0400b28║   入 白衣家內。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0400b29║   放逸婬女。如賊細作如新婦。如採蜜人。覆頭
T22n1425_p0400c01║   行入 家內。問言。尊者。患眼痛耶。畏日炙頭
T22n1425_p0400c02║   耶。何 故覆頭。此壞敗人何 道之 有。諸比丘以
T22n1425_p0400c03║   是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。佛問
T22n1425_p0400c04║   比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日後
T22n1425_p0400c05║   不得覆頭入 白衣家內。佛告諸比丘。依止舍
T22n1425_p0400c06║   衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘制
T22n1425_p0400c07║   戒。乃至已聞者當重聞。不得覆頭入 家內。
T22n1425_p0400c08║   應當學。覆頭者。盡覆及兩耳。不得覆頭行入
T22n1425_p0400c09║   白衣家。若大寒雨雪患頭風。得覆半頭一 耳。
T22n1425_p0400c10║   若放恣諸根。覆頭入 家內者。越學法。狂癡心
T22n1425_p0400c11║   亂 無罪。是故說不得覆頭入 家內。應當學。
T22n1425_p0400c12║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘反抄
T22n1425_p0400c13║   衣入 白衣家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0400c14║   王子大臣。如婬妷女人賣色。反抄衣入 人
T22n1425_p0400c15║   家內坐。露現肘脇。問言。尊者。欲來共鬪耶。
T22n1425_p0400c16║   何 故反抄衣現脇。此壞敗人為有何 道。諸
T22n1425_p0400c17║   比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比
T22n1425_p0400c18║   丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0400c19║   佛言。從今日後不得反抄衣入 家內。佛告諸
T22n1425_p0400c20║   比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。
T22n1425_p0400c21║   與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。不得反
T22n1425_p0400c22║   抄衣入 家內。應當學。抄衣者。兩邊反抄著
T22n1425_p0400c23║   肩上。不得反抄衣行入 家內。若風雨時得抄
T22n1425_p0400c24║   一 邊。若偏 袒右肩。得抄左邊。若通肩被得抄
T22n1425_p0400c25║   右邊。不得令肘現。乞食時畏污衣故。得反抄
T22n1425_p0400c26║   肘不現無罪。若放恣諸根。反抄衣入 家內者。
T22n1425_p0400c27║   越學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得反抄衣
T22n1425_p0400c28║   入 家內。應當學。
T22n1425_p0400c29║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘脚指
T22n1425_p0401a01║   行入 白衣家。為世 人所譏云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0401a02║   婬女偷 人。如蝦蟇行。此壞敗人為有何 道。諸
T22n1425_p0401a03║   比丘聞已。以 是因緣往白世 尊。佛言。呼六 群
T22n1425_p0401a04║   比丘來。來已。佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0401a05║   爾。佛言。從今日後不得脚指行入 白衣家。佛
T22n1425_p0401a06║   告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十
T22n1425_p0401a07║   利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。不
T22n1425_p0401a08║   得脚指行入 家內。應當學。入 內若埿水時不
T22n1425_p0401a09║   得先下脚指後下脚跟。當先下脚跟然後
T22n1425_p0401a10║   下脚指。若脚心有瘡當側 脚行。作蔽瘡物繫
T22n1425_p0401a11║   之 。先下脚跟後下脚指。若放恣諸根。不學
T22n1425_p0401a12║   平脚行者。越學法。狂癡心亂 無罪。是故說不
T22n1425_p0401a13║   得脚指行入 家內。應當學。
T22n1425_p0401a14║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘叉腰
T22n1425_p0401a15║   入 白衣家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如王
T22n1425_p0401a16║   子大臣力 士。叉腰入 人家內。此壞敗人何 道
T22n1425_p0401a17║   之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六
T22n1425_p0401a18║   群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0401a19║   爾。佛言。此是惡事 。從今日後不得叉腰入
T22n1425_p0401a20║   白衣家。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉
T22n1425_p0401a21║   令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞
T22n1425_p0401a22║   者當重聞。不得叉腰入 家內。應當學。叉腰者。
T22n1425_p0401a23║   兩手叉腰。不得叉腰行入 家內。若腰脊痛若
T22n1425_p0401a24║   風腫者。得叉腰無罪。若癰瘡癬以 藥塗上
T22n1425_p0401a25║   畏污衣故。叉腰無罪。若放恣諸根。叉腰入 家
T22n1425_p0401a26║   內者。越學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得叉
T22n1425_p0401a27║   腰入 家內。應當學。
T22n1425_p0401a28║   　內衣被上服　　好覆諦視入
T22n1425_p0401a29║   　小聲不得笑　　覆頭反抄衣
T22n1425_p0401b01║   　指行及叉腰　　學初 跋渠竟
T22n1425_p0401b02║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘搖身
T22n1425_p0401b03║   入 白衣家。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如王
T22n1425_p0401b04║   子大臣婬女。搖身入 家內。此壞敗人。何 道
T22n1425_p0401b05║   之 有。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六
T22n1425_p0401b06║   群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0401b07║   爾。佛言。從今以 後不得搖身入 家內。佛告
T22n1425_p0401b08║   諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利
T22n1425_p0401b09║   故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。不得
T22n1425_p0401b10║   搖身入 家內。應當學。若老病身振風雨寒雪
T22n1425_p0401b11║   振搖無罪。若放恣諸根。搖身入 家內者。越
T22n1425_p0401b12║   學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得搖身入
T22n1425_p0401b13║   家內。應當學。
T22n1425_p0401b14║   佛住 舍衛城廣說如上。爾時六 群比丘搖頭
T22n1425_p0401b15║   入 白衣家內。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0401b16║   婬妷人。如鼠如狼。振動 頭入 家內。此壞敗
T22n1425_p0401b17║   人有何 道法。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛
T22n1425_p0401b18║   言。呼六 群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0401b19║   答言。實爾。佛言。從今日後不得搖頭入 白
T22n1425_p0401b20║   衣家。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令
T22n1425_p0401b21║   集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當
T22n1425_p0401b22║   重聞。不得搖頭行入 家內。應當學。若老羸病
T22n1425_p0401b23║   若痏頭。若風雨寒振搖頭無罪。若放恣諸
T22n1425_p0401b24║   根。搖頭入 家內者。越學法。狂癡心亂 無罪。
T22n1425_p0401b25║   是故說不得搖頭入 家內。應當學。
T22n1425_p0401b26║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘掉臂
T22n1425_p0401b27║   入 白衣家。撥觸檀越面破他手中酥油瓶器。
T22n1425_p0401b28║   為世 人所譏。云 何 沙門釋子如力 士兇 人。掉
T22n1425_p0401b29║   臂入 家內。此壞敗人有何 道法。諸比丘以 是
T22n1425_p0401c01║   因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。來已佛
T22n1425_p0401c02║   問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日
T22n1425_p0401c03║   後不得掉臂入 白衣家內。佛告諸比丘。依止
T22n1425_p0401c04║   舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘
T22n1425_p0401c05║   制 戒。乃至已聞者當重聞。不得掉臂入 家
T22n1425_p0401c06║   內。應當學。不得掉臂行入 家內。若先是王
T22n1425_p0401c07║   子大臣本習未除。應當教言。汝今出家當捨
T22n1425_p0401c08║   此俗 儀 。從比丘法若欲喚人不得雙舉兩
T22n1425_p0401c09║   手。當以 一 手招。若放恣諸根。掉臂入 家內者。
T22n1425_p0401c10║   越學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得掉臂入
T22n1425_p0401c11║   家內。應當學。
T22n1425_p0401c12║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘著
T22n1425_p0401c13║   垢膩破衣。露肘腰脇。難陀優 波難陀著細生
T22n1425_p0401c14║   疎衣形體露現。共白衣家坐。為世 人所譏。
T22n1425_p0401c15║   云 何 沙門釋子如王子大臣貴人。著細生疎
T22n1425_p0401c16║   衣。見著弊衣者。復言。似 如奴撲客作賤人。
T22n1425_p0401c17║   著破壞垢衣。肘脇露現坐家內。沙門釋子應
T22n1425_p0401c18║   好覆身坐家內。此壞敗人有何 道法。諸比丘
T22n1425_p0401c19║   以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。
T22n1425_p0401c20║   來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0401c21║   從今日後應好覆身坐家內。佛告諸比丘。依
T22n1425_p0401c22║   止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比
T22n1425_p0401c23║   丘制 戒。乃至已聞者當重聞。好覆身坐家內。
T22n1425_p0401c24║   應當學。好覆身者。應用緻物作內衣。若用疎
T22n1425_p0401c25║   物者。應兩重三重。若內衣疎者欝多羅僧 應
T22n1425_p0401c26║   用緻物。欝多羅僧 疎者僧 伽 梨應用緻物。
T22n1425_p0401c27║   僧 伽 梨疎者欝多羅僧 應用緻物。坐時不得坐
T22n1425_p0401c28║   衣上。當一 手褰衣一 手案坐具 。然後安詳
T22n1425_p0401c29║   而坐。若精舍中食上和上阿闍梨長老比丘
T22n1425_p0402a01║   前 。應好覆身坐。若放恣諸根。不學好覆身家
T22n1425_p0402a02║   內坐者。越學法。狂癡心亂 無罪。是故說好覆
T22n1425_p0402a03║   身家內坐。應當學。
T22n1425_p0402a04║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘入 白
T22n1425_p0402a05║   衣家內坐。看他婦女小兒行來出入 上閣下
T22n1425_p0402a06║   閣。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如婬妷人。
T22n1425_p0402a07║   如盜賊。在他家內坐看他婦女。問言。尊者。為
T22n1425_p0402a08║   失何 物。東西顧視。出家之 人應諦視坐家
T22n1425_p0402a09║   內。此壞敗人有何 道法。諸比丘以 是因緣。往
T22n1425_p0402a10║   白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。來已佛問比
T22n1425_p0402a11║   丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日後
T22n1425_p0402a12║   應諦視坐家內。佛告諸比丘。依止舍衛城住
T22n1425_p0402a13║   者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃
T22n1425_p0402a14║   至已聞者當重聞。諦視坐家內。應當學。諦視
T22n1425_p0402a15║   家內坐時。不得如馬延頸低 視當平視。勿 令
T22n1425_p0402a16║   不覺檀。越持熱器來湯突手面。若精舍中
T22n1425_p0402a17║   食上。若在和上阿闍梨長老比丘前 坐時。不
T22n1425_p0402a18║   得左右顧視。當平視坐。若放恣諸根。不諦
T22n1425_p0402a19║   視坐家內者。越學法。狂癡心亂 無罪。是故
T22n1425_p0402a20║   說諦視坐家內。應當學。
T22n1425_p0402a21║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘入 白
T22n1425_p0402a22║   衣家內坐。高聲大喚共相嘲話。為世 人所
T22n1425_p0402a23║   譏。云 何 沙門釋子高聲大喚。如商人失伴 。
T22n1425_p0402a24║   如放牧人大喚。問言。尊者。何 故大喚。出家之
T22n1425_p0402a25║   人應小聲坐。云 何 大喚。此壞敗人有何 道法。
T22n1425_p0402a26║   諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。呼六 群比
T22n1425_p0402a27║   丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0402a28║   佛言。從今日後應小聲坐家內。佛告諸比丘。
T22n1425_p0402a29║   依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸
T22n1425_p0402b01║   比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。小聲坐家內。
T22n1425_p0402b02║   應當學。不得高聲大喚坐家內。若欲喚者。
T22n1425_p0402b03║   應彈指。若前 人不覺者。當語近邊人。若精舍
T22n1425_p0402b04║   中食上。若和上阿闍梨長老比丘前 坐。不得
T22n1425_p0402b05║   高聲大喚。若欲語時。語比坐。如是展轉第
T22n1425_p0402b06║   二 第三令彼得知。若放恣諸根。高聲大喚
T22n1425_p0402b07║   坐家內者。越學法狂癡心亂 無罪。是故說小
T22n1425_p0402b08║   聲坐家內。應當學。
T22n1425_p0402b09║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘白衣
T22n1425_p0402b10║   家內坐。展轉調戲而共大笑。為世 人所譏。云
T22n1425_p0402b11║   何 沙門釋子如王子大臣婬妷女人。作姿
T22n1425_p0402b12║   而笑坐家內。問言。尊者。此中有何 事 可笑。何
T22n1425_p0402b13║   故出齗。欲賣齒耶。此壞敗人。有何 道法。諸
T22n1425_p0402b14║   比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼六 群比丘
T22n1425_p0402b15║   來。佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。汝
T22n1425_p0402b16║   出家人。云 何 賢聖毘尼中出齗大笑。從今日
T22n1425_p0402b17║   後不得家內坐笑。佛告諸比丘依止舍衛城
T22n1425_p0402b18║   住 者。皆悉令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃
T22n1425_p0402b19║   至已聞者當重聞。不得笑坐家內。應當學。
T22n1425_p0402b20║   不得白衣家內笑坐。若精舍內食上。和上阿
T22n1425_p0402b21║   闍梨長老比丘前 坐不得笑。若有可笑事 者。
T22n1425_p0402b22║   不得出齗現齒大笑。應當忍之 。起無常苦空
T22n1425_p0402b23║   無我想思惟死想。當自齧舌。若復不止者不
T22n1425_p0402b24║   得現齗大笑。當以 衣角遮口制 之 。若放恣諸
T22n1425_p0402b25║   根。白衣家內坐笑者。越學法。狂癡心亂 無
T22n1425_p0402b26║   罪。是故說不得笑坐家內。應當學。
T22n1425_p0402b27║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘覆頭
T22n1425_p0402b28║   坐白衣家內。為世 人所譏。云 何 沙門釋子
T22n1425_p0402b29║   如婬妷女人覆頭坐家內。如採蜜人。問言。尊
T22n1425_p0402c01║   者。為患頭痛畏日炙頭耶。何 故覆頭。此壞
T22n1425_p0402c02║   敗人。有何 道法。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。
T22n1425_p0402c03║   佛言。呼六 群比丘來。佛問六 群比丘。汝實爾
T22n1425_p0402c04║   不。答言。實爾。佛言。從今日後不得覆頭坐家
T22n1425_p0402c05║   內。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。
T22n1425_p0402c06║   以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重
T22n1425_p0402c07║   聞。不得覆頭坐家內。應當學覆頭者。全 覆頭
T22n1425_p0402c08║   及兩耳。不得覆頭坐家內。若精舍中食上和
T22n1425_p0402c09║   上阿闍梨長老比丘前 。不得覆頭坐。若風寒
T22n1425_p0402c10║   雨時。若病若頭患風。不得全 覆。當覆半令一
T22n1425_p0402c11║   耳現。若見長老比丘時當挽却。若屏處私
T22n1425_p0402c12║   房覆頭無罪。若放恣諸根覆頭坐家內者。越
T22n1425_p0402c13║   學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得覆。頭坐家
T22n1425_p0402c14║   內。應當學。
T22n1425_p0402c15║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘抄衣
T22n1425_p0402c16║   白衣家坐。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如王
T22n1425_p0402c17║   子大臣婬妷女人賣色。抄衣坐家內露現肘
T22n1425_p0402c18║   脇此壞敗人。有何 道法。諸比丘以 是因緣。往
T22n1425_p0402c19║   白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。佛問比丘。汝實
T22n1425_p0402c20║   爾不。答言。實爾佛言。從今日後不得抄衣坐
T22n1425_p0402c21║   家內。佛告諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令
T22n1425_p0402c22║   集。以 十利 故。與諸比丘制 戒乃至已聞者當
T22n1425_p0402c23║   重聞。不得抄衣坐家內。應當學。抄衣者。一 邊
T22n1425_p0402c24║   抄兩邊抄不得抄衣坐家內。若乞食若取食
T22n1425_p0402c25║   時。畏污衣故得抄衣。但 莫令肘現無罪。若精
T22n1425_p0402c26║   舍中食上和上阿闍梨長老比丘前 坐。不得
T22n1425_p0402c27║   抄衣。若抄者得抄一 邊不得抄兩邊。若偏 袒
T22n1425_p0402c28║   者抄左邊。若通肩被者得抄右邊。若見長老
T22n1425_p0402c29║   比丘應還下。若放恣諸根。反抄衣坐家內者。
T22n1425_p0403a01║   越學法。狂癡心亂 無罪。是故說不得反抄衣
T22n1425_p0403a02║   坐家內。應當學。
T22n1425_p0403a03║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘抱膝
T22n1425_p0403a04║   坐白衣家內。為世 人所譏。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0403a05║   王子大臣憍逸俗 人抱膝而坐。此壞敗人。有
T22n1425_p0403a06║   何 道法。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。呼
T22n1425_p0403a07║   六 群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答
T22n1425_p0403a08║   言。實爾。佛言。從今日後不得蹲坐家內。佛告
T22n1425_p0403a09║   諸比丘。依止舍衛城住 者。皆悉令集。以 十利
T22n1425_p0403a10║   故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者當重聞。不得
T22n1425_p0403a11║   抱膝坐家內應當學。抱膝者。手抱衣抱不得
T22n1425_p0403a12║   抱膝坐家內。若精舍中食上和上阿闍梨長
T22n1425_p0403a13║   老比丘前 不得抱膝坐。若病時得衣裹。著
T22n1425_p0403a14║   禪帶見長老比丘時當脫。若屏處私房中得
T22n1425_p0403a15║   抱膝坐。若見長老比丘來還正坐。若放恣諸
T22n1425_p0403a16║   根抱膝坐家內者。越學法。狂癡心亂 無罪。是
T22n1425_p0403a17║   故說不得抱膝坐家內。應當學。
T22n1425_p0403a18║   　搖身并搖頭　　掉臂好覆身
T22n1425_p0403a19║   　諦視并小聲　　不笑覆頭坐
T22n1425_p0403a20║   　反抄抱膝坐　　第二 跋渠竟
T22n1425_p0403a21║   摩訶僧 祇律卷第二 十一